有人说，到巴厘岛，要小心步行，以免不小心踩碎了遍地的破碎的心。仔细聆听，踩踏在破碎的心上，有细细的呜咽声从脚下传来。
       那些破碎的心，来自于单纯而善良的巴厘岛男子们，他们的心，因日本女孩而醉，也因她们而碎。
　　说到巴厘岛，要小心那些苦苦纠缠你为他们“带信回日本”的痴情男子，因为他们日夜牵挂的，是那些日本女孩灿烂的笑容与浪漫的誓言。
　　誓言可以做假，只是巴厘岛男孩太单纯，不曾懂得文明世界里感情游戏的规则。据说，悲剧最早来自于某些日本女孩。
    　数年前，即将踏入礼堂的日本女孩为了享受“婚前最后的浪漫”，来到巴厘岛。她们发现这里的男孩温柔多情，又不像日本男性的粗鲁霸气，索性“租用”了巴厘男孩来全程伴游，一段露水姻缘也就这么产生了。
    　女孩结束了假期，飞返日本，将这段难忘的回忆告知闺中密友，于是，在口耳相传下，有愈来愈多的日本女孩飞来这里，与巴厘男孩共谱短暂恋曲，再不带走一片云彩地回到日本。
       日本女人的“集体性实验”，深深伤害了纯朴的巴厘男孩，他们的心一颗接一颗地碎了，有人拼命请“看起来像日本人”的游客带信回日本；有人流连于海滩边，期待熟悉的背影能再次出现；当然，也有人索性投入这场游戏中，开始以纯交易的心态玩起短期伴游的游戏。
       这种看似熟悉的情节，我们在二次世界大战时的日本见过，只不过人物全盘皆错，是日本女孩苦等美国大兵，那是正宗的“蝴蝶夫人”，是赚人热泪的爱情故事；而今时移序转，被我们批评为“有礼无体”的日本女人，普遍极早开发XX，对性的态度也开放许多，只不过，碍于礼教的束缚，大多数的日本女性还是惯于在婚后洗手作羹汤，心甘情愿地在家相夫教子。
    　于是，她们有理由可以在结婚前尽情的疯狂，这是她们弥补自己后半生的方式之一。当然，她们没有必要做苦情的蝴蝶夫人，抽离了真感情，只寻求感官刺激，事情因此显得简单许多。更何况，信奉印度教的巴厘男子，无一不是温柔多情，心地纯良，要摆平一段露水姻缘的确比在其它地方安全得许多，也便宜得多。
你能够说她们有错吗？
　　或许参与过这场“时代性游戏”的日本女孩，有一天在为小孩整理房间时，偶尔会发现一张昔日在巴厘岛拍的照片，这时才想起结婚前的那段疯狂时光。她会有什么样的反应？
    　是迅速的撕掉照片？还是呆立半晌，回忆起某位黑瘦的印尼男子的似水柔情？
    　西蒙波娃的“第二性”在二十世纪果真曾存在过吗？我怀疑。
    　然而我比较关心的是，巴厘岛是否仍旧布满破碎的心？
    　如果有一天，你旅行到巴厘岛，面对主动前来搭讪的男孩，请礼貌性的回避；或者是，技巧性的表明自己非日本人的身分。毕竟，对“视死亡为生命中的喜事”的巴厘岛子民，善、恶之间并没有灰色地带，请不要混淆他们单纯的价值观吧！